【閱讀素養】黃國珍老師閱讀素養工作坊重點分享 (一)｜ 林秋霞
在今年八月十七及十八日，到台灣上了一個關於閱讀素養的兩天工作坊，當中品學堂創辦人暨總編輯黃國珍老師分享的內容，有助教育工作者培養21世紀新世代的人才。
21世紀將是一個社會急劇變化，科技日新月異，機械有可能把人類取而代之的年代。在這個大時代下，教育有其歷史任務 — — 裝備下一代成為獨特的個體，不輕易被機械取代，擁有美善的生命素質，並能發揮天賦潛能，有能力解決未來世界的各種挑戰。
面對未知的未來，閱讀理解能力與素養，在培養21世紀的人才上，被視為關鍵的核心素養。因此培養孩子擁有「閱讀生活，理解世界，創造未來」的能力，將是各學習領域需重點關注的項目。
未來學大師艾爾文‧托夫勒 (Alvin Toffler)：「21世紀的文盲，將不是那些不會寫字和閲讀的人，而是那些無法學習、不願學習和不重新學習的人。」
管理與趨勢大師大前研一：「當大英百科全書可以塞進一張光碟裡面的時候，知識將變得廉價而易於取得，能整合這些知識才會成為贏家，唸書只是累積知識，能活用才是重點。」
2014諾貝爾和平獎得主馬拉拉‧優薩福扎伊 (Malala Yousafzai)：「讓我們拾起我們的書本和我們的筆。那是我們最強大的武器。一個孩子、一個老師、一本書和一支筆，就可以改變這個世界。」
願意學習、面對問題、解決問題的能力，是未來人才須具備的重要條件，而構成這項條件的能力基礎就是「閱讀素養」。以下為工作坊的筆記式重點：
主題一：閱讀和你想的不一樣
說明：閱讀是甚麼？從打開書本到理解，我們和文本之間發生了哪些事？
一、從迷路的比喻說起
- 迷路才是旅行的開始
- 迷路是為了回家，我們一生也是走往一條回家的路上
- 迷路就要問路，不斷探索、發現、尋找方向
- 「理解」是連結人與人的重要橋樑
- 理解自己的生命，學習如何超越、如何解決人生問題
開展自己，走向世界，向未知的未來前進。
二、甚麼是閱讀素養？
- 甚麼是閱讀？甚麼是素養？甚麼是閱讀素養？對象是誰？為甚麼要教閱讀素養？要怎麼教閱讀素養？
- 要思考怎樣教，我們要先問一個問題：「我們面對的是怎樣的世界？」
- 我們面對的既是外在別人賦予的，也是內在自己投射的世界
- 以終為始，要以學生的需要為終
以前把文字寫在甲骨上，從甲骨到平板，閲讀從來沒有消失過，而且與生活更為貼近，形式更為複雜，理解更為重要，故培養閱讀素養自古以來也非常重要。
三、閱讀文本與意義建構
- 人類面對的「情境議題」(例如全球暖化)，當中有的是作者轉譯 (例如媒體)，出於了「資訊」(Data)／「後真相」(Post Truth) (媒體的影響力)， 這一切也會決定了讀者的素養
- 意義的建構與我們過往經驗息息相關
- 閱讀／解碼 → 建構意義 (這受制於我們的「先備知識」及「先備經驗」，然後經過以下步驟而建構意義：「擷取訊息」、「廣泛理解」、「發展解釋」、「統整解釋」、「省思評鑒」) → 提取／儲存 (長期記憶)
- 不是只看別人解讀的意思，還能自己解讀；正如旅程上不只跟著看別人的風景，還可以探索自己獨有的風光
- 有了自己的解讀便能把知識及能力轉移，豐富自己的經驗及視野
- 讀者不單是讀者，讀者其實也是作者
- 學生常看參考書，被削去自己歸納統整、自主學習的能力
- 從「未知」到「已知」，從「文字」到「意義」；學生欠缺詮釋的經驗，只會「記得」別人的詮釋，而沒建立詮釋的能力
- 閱讀素養就是要培養學生建立自我詮釋文本的能力
四、閱讀教育的重要
- 「虛構能夠創造真實。」(安伯托．艾柯)
- 虛構的信息，能夠引發具體的行動而創造真實。設計過的信息，有改變人們觀點的獨特能力
- 有時候我們從媒體看到的不一定是事實，而是我們選擇相信與接受
- 被轉譯覆蓋的原著，詮釋中主觀的干擾，文本間異同的閱讀
- 我們所見包含了外界景物光影、真假虛實的交錯和自己的投射。人要如何清透真知，便要從閱讀教育開始
- 我們對世界的理解，是由片段信息所建構而成
- 我們取得「資訊與經驗」(Observable data and experience) 後 → 形成「資訊」(Data) → 形成「意涵」(Meanings) → 形成「假設」(Assumption) → 形成「結論」(Conclusion) → 形成「相信」(Beliefs) → 最後形成「行動 」(Actions)
- 高中生偵探柯南與私家偵探毛利小五郎，分別代表兩種主要的思考及判斷模式：柯南不是先鎖定誰是真凶再去找證據證明，而是找證據與證據的關係；而毛利小五郎則是先鎖定誰是真凶再去找證據去證明
- 柯南與毛利小五郎給我們的啟示：要先讓自己的「主觀」睡著，再去看事物當中的「客觀」。所以其實柯南故事看似是兩個人，但其實是一體，即客觀分析與主觀判斷需要相輔相成，缺一不可
我們對世界的理解，受限於已知所形成的我執，因此客觀分析與主觀判斷有同時存在的必要。主觀不是問題，不客觀才是問題。
